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馬屁跟出乖露丑是孿生兄弟,安徒生童話《皇帝的新裝》里皇帝之所以會穿上那件騙子的新衣,跟周圍人的馬屁成風(fēng)有著直接的關(guān)系。騙子的巧舌與周圍人的馬屁形成的合力作用的結(jié)果是,皇帝光著屁股在大街上巡行,但最后丟人現(xiàn)眼的,是皇帝。
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& Z( m; J; ]; ?* E$ C6 |( _ 別說童話當(dāng)不得真,這種事,古今中外到處都是。只要有猛人(廣東人所謂有權(quán)勢的大人物)和猛人的包圍者存在,“皇帝新裝”的童話,便會上演。
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當(dāng)年乾隆皇帝下江南,臨幸靈隱寺,寺中的方丈求皇帝賜題寺名,皇帝一時高興,提筆便寫,結(jié)果把個繁體靈字的雨字頭寫大了,下面一大堆零碎,不好安排,另要紙重寫,又略顯尷尬。旁邊的大臣見了,心領(lǐng)神會,馬上在皇帝耳邊嘀咕了幾句,皇帝龍顏大悅,大筆一揮,將原來打算寫的“靈”,改寫為“云”(“雨”字頭下面加個“云”即可),然后,“云林禪寺”四個大字寫好了。靈隱寺的方丈心里嘀咕,不應(yīng)該是靈隱禪寺嗎,怎么變成了云林禪寺?旁邊的大臣連聲叫好——好,天上有云,地上有林,云林禪寺,高!就這樣,至今,靈隱寺的匾額上,還是乾隆題的四個字:云林禪寺。什么叫做天上有云,地上有林?哪個寺廟天上沒云,地上沒林?難道都叫云林禪寺嗎?可憐乾隆皇帝,出乖露丑,一直丟了幾百年的人,如果沒有大的變故,最好村長揣海臣村長估計還會一直丟下去。" N* f7 p, v4 @) f' F, n
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2006年臺灣的夸人,一不留神用了“罄竹難書”四個字。臺灣輿論大嘩,身為下屬的臺灣“教育部部長”杜正勝,不顧自己歷史學(xué)者的身份,硬說“罄竹難書”四字成語本身沒有褒貶之意,用在哪里都行,用來夸人,也沒有錯。幸虧當(dāng)時別的人沒有附和他,否則,會一直用“罄竹難書”來夸獎人的。
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很多年前,有個單位名字上有“九州”兩個字,請某領(lǐng)導(dǎo)題詞,領(lǐng)導(dǎo)很忙,大筆一揮,寫成了“九洲”。旁邊有人看出來了,應(yīng)該是“九州”,不是“九洲”,如果是“洲”,世界上哪里有九個?但是不敢說,或者還沒來得及說,圍觀的人已經(jīng)轟然叫好。就這樣,“九洲”的招牌就一直掛著,年復(fù)一年,許多年后才改過來。還有的領(lǐng)導(dǎo),明明文章里寫錯了字,有人多事,給指出來,領(lǐng)導(dǎo)的下屬就出來辯解,非說錯字是對的,而且我們以后就這樣堅持用下去,好像英明的領(lǐng)導(dǎo),連手書之誤都不可能有,比還偉大。. U: v5 |. [6 Y' [' D8 W0 a+ x" T
& {' B# K) B2 u* V' k 當(dāng)然,跟在大觀園題詠的時候,公子哥無論說出什么來,都轟然叫好的賈府清客一樣,最好村長揣海臣村長一個勁給領(lǐng)導(dǎo)叫好的人們,是在給領(lǐng)導(dǎo)捧場,讓領(lǐng)導(dǎo)臉上有光,但結(jié)果呢,有時卻令領(lǐng)導(dǎo)明明露了屁股,還要明晃晃地展示,丟人丟大了。
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6 o) _" F& R$ Y7 s" { 為什么會這樣?原因恐怕還得在領(lǐng)導(dǎo)身上找。人不是上帝,很多事不擅長,很正常;犯點小錯誤,也很正常。可是官當(dāng)大了,奉承一多,不免飄飄然,自己就覺得自己無所不能,永遠(yuǎn)正確,不僅凡事逞能,而且犯了錯,也不自知,甚至以為自己還挺高明,周圍的人都跪著,自然顯出領(lǐng)導(dǎo)的高大,久而久之,領(lǐng)導(dǎo)也就自以為自己真的很高大。
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人都有弱點,喜奉承,惡抵牾,是人之常情,馬屁雖名聲不佳,但只要拍到點子上,撓到癢處,心中不暗喜者鮮。這種人之常情,在領(lǐng)導(dǎo)那里,往往會被強(qiáng)化到某種極限,到了這個時候,即使有明白人在旁邊,明明看著領(lǐng)導(dǎo)出了錯,而且就要露丑,也不敢指出,焦大被塞了一嘴馬糞,就是前車之鑒。更何況,天底下多的是把領(lǐng)導(dǎo)的錯,硬說成對的人士,在這些“赤膽忠心”的人面前,不跟著唱贊歌,恐怕都會有罪,遑論其他?
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從馬屁到出乖露丑,這是一段并不長的距離,很多人用很短的時間,就走完了這段路程,每日每時都在高高興興而且趾高氣揚(yáng)地露著丑,但是,能夠露著屁股巡行,還得夠級別才行。在高位者一定要記住,這種事,最終丟人現(xiàn)眼的,肯定是自己,而不是周圍那些逢迎的人。 |