從小就告訴孩子,也許就會改變孩子以后的人生。 ) D" n/ l; @' K, G
指責中長大的孩子, 將來容易怨天尤人。 ( m# [ A) O4 b) k+ ^
敵意中長大的孩子, 將來容易好斗逞強。
( ]) J4 U: t) z+ o, R* X! [% \" h恐懼中長大的孩子, 將來容易畏首畏尾。
$ S1 G4 n; Q: k憐憫中長大的孩子, 將來容易自怨自艾。 3 ]! j- v! ]3 c$ \) k" s
嘲諷中長大的孩子, 將來容易消極退縮
' L. f v+ x" I! S嫉妒中長大的孩子, 將來容易鉤心斗角。
6 i( _4 ]8 _0 @1 x9 b5 A羞辱中長大的孩子, 將來容易心懷內(nèi)疚。
m# \1 `9 C$ I0 d容忍中長大的孩子, 將來必能極富耐性。 ( b* A' F" r' d; X
鼓勵中長大的孩子, 將來必能充滿自信。 7 f% n3 y" V! J9 q2 M' {
贊美中長大的孩子, 將來必能心存感恩。 + m; N" A1 ?2 H1 N2 t
嘉許中長大的孩子, 將來必能愛人愛己。 ' N4 {/ @3 S8 }- }* U
接納中長大的孩子, 將來必能心胸廣大。 : `* ~7 A/ D+ s T8 k+ y
認同中長大的孩子, 將來必能掌握目標。 3 t5 E. r7 |* B% N, _8 @0 s
分享中長大的孩子, 將來必能慷慨大方。 1 ], G: L9 {) I' g% s7 @; O
誠實公平中長大的孩子, 將來必能維護正義真理。 7 y3 {! I" y# b; H
安定中長大的孩子, 將來必能信任自己、信任他人。 " Q" k$ `4 O {1 q, V
友善中長大的孩子, 將來必能對世界多一份關(guān)懷。
* i) Y, ]& k; ~9 a1 {祥和中長大的孩子, 將來必能有平和的心境。
' f, l) C$ c6 s, t2 k 讓孩子在何種環(huán)境下長大的呢? 6 a# D) }! E0 @4 N+ u
A1 Q! d( L2 s( m$ J* |4 F第一句話是:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 , m, z6 O* i; G, ?
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣,那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時候,除了脾氣會因為天性而有所不同,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考,習(xí)慣性地去認真做事情,習(xí)慣性地對別人友好,習(xí)慣性地欣賞大自然。 注解:要會“裝”,要持續(xù)的、不間斷的“裝”,裝久了就成了真的了,就成了習(xí)慣了,比如準時到會,每次都按時到會,你裝裝看,你裝30年看看,裝的時間長了就形成了習(xí)慣。
, x) |2 h N) y$ w
) |' B+ |2 V' [1 E9 d! [* V' c8 f( ]6 X/ l% ^ w# ^
1 N8 T- g5 C' [" T* }7 h3 J
# M0 q/ n+ }, y9 x2 e+ j 第二句話是:生命是一種過程。
$ ^" s$ e2 c8 U0 L 8 D$ ^% m3 n! i/ S& H: k; j2 J
7 o4 A" `( g8 _. V. k/ v 事情的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因為結(jié)果好了我們會更加快樂,但過程使我們的生命充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恒。體驗也是豐富你生命的一個過程。 & D2 j2 z7 Y% Q7 |
注解:生命本身其實是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義,因此享受生命的過程就是一種意義所在。 / T2 N: y0 j9 w" R0 p w
* _) ?4 c/ l; u0 Z7 r7 J" D3 Q5 o
, D* b; l% w% D6 U: d `
4 G \. \6 C# L4 q; I: p! \) s& d& y* U% g( G M
第三句話是:兩點之間最短的距離并不一定是直線。
2 ]5 H X: y) j* ^$ H; r* F
}( a, _' a7 ^9 L+ V, S. ]! g
0 ~4 E5 d7 T; Z9 U+ ?) h ( t+ }$ Q* j/ h/ N5 a
. M- V( K- m+ K5 b/ a6 l
7 a" L1 \4 {8 H' B 在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待,有時需要合作,有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙,有時候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較復(fù)雜的社會中,大家要學(xué)會想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個人很成熟,很不錯,你才能把事情做成。
* Y3 [. u$ O4 r0 c9 H 注解:如果你在考數(shù)學(xué)試題,一定要答兩點之間直線段最短,如果你在走路,從A到B,明明可以直接過去,但所有人都不走,你最好別走,因為有陷阱。在中國辦事情,直線性思維在很多地方要碰壁,這是中國特色的中國處事方式。 / i6 [0 B) y! `' u- f. i6 e
) T3 t& R. `9 F' x( d% y 第四句話是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
9 x- x% Z( R, Q* T7 {0 ]; L _1 V3 E2 |3 e# _- V1 O I
+ G3 n3 u2 H( T+ Q$ { d
: f. Q) q( \7 t. Z( L3 K5 M, \! C * i: u o, B& N' c0 H' `
; `2 I1 y' M! S, p* r
" _3 Y. d1 @" F, e 我在滑雪的時候,最大的體會就是停不下來。我剛開始學(xué)滑雪時沒有請教練,看著別人滑雪,覺得很容易,不就是從山頂滑到山下嗎?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,結(jié)果我從山頂滑到山下,實際上是滾到山下,摔了很多個跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個星期,我終于學(xué)會了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個時候我就發(fā)現(xiàn)自己會滑雪了,就敢從山頂高速地往山坡下沖。因為我知道只要我想停,一轉(zhuǎn)身就能停下來。只要你能停下來,你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人,你就不會被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前進。
" Z6 \2 c. t- ?7 a( A6 d3 m* G 注解:用汽車來比喻,寶馬可以上200公里,奇瑞卻只能上120公里,為什么?發(fā)動機估計不相上下,差距在剎車系統(tǒng),上了200公里剎不了車,呵呵,我的天!
! W$ v+ H7 S. ^# g# C0 D+ t2 ^9 F, W" Y8 C5 o
2 B K4 u4 P( }( j# Q, X0 o1 b1 `+ S' [3 p
第五句話是:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。 4 r2 H" |7 k6 J" l+ |* d
7 ~) L a( y# k
6 j# A/ e- o" d5 J, R4 I4 B
; B6 G% I! e; R. D# h# d& \. D
5 Y0 U0 j W5 n0 p! ]
7 M9 j1 l/ t+ ~5 F
$ A2 b' R& T) n& n: I 當你擁有六個蘋果的時候,千萬不要把它們都吃掉,因為你把六個蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個蘋果,但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以后你還能得到更多,當別人有了別的水果的時候,也一定會和你分享,你會從這個人手里得到一個橘子,那個人手里得到一個梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個人的友誼。人一定要學(xué)會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。所以說,放棄是一種智慧。
2 X9 Y% _1 i& u z4 g. Y& ?( w7 h$ I# I I# [& r
|