汶上人都看看--汪海波“撲朔迷離 兗州地宮說舍利”

<P>汶上人都看看--汪海波“撲朔迷離&nbsp;兗州地宮說舍利”</P>
! S; G/ M/ M" x7 G3 _% H6 L" c8 {<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>記者：我們注意到您最近寫的文章，稱“兗州興隆塔地宮迷霧重重”，請(qǐng)問您是如何看待這一發(fā)現(xiàn)的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：兗州發(fā)現(xiàn)的這批文物的價(jià)值是完全可以肯定的，絕對(duì)是國(guó)寶。比如金棺，正式的名稱應(yīng)該是“鎏金銀槨”，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的佛舍利棺槨，其圖案之精美、工藝之繁縟無與倫比。這一發(fā)現(xiàn)將讓世人重新認(rèn)識(shí)北宋的佛教藝術(shù)和金銀制作工藝，因?yàn)橐郧叭藗円话阏J(rèn)為宋代的金銀器崇尚簡(jiǎn)潔、以素為美。但就地宮發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)看，有嚴(yán)重的人為擾動(dòng)痕跡，除了發(fā)現(xiàn)的“舍利金瓶”可以與碑文相印證外，實(shí)物發(fā)現(xiàn)多處與碑文記載不符：一是發(fā)現(xiàn)的所謂“佛牙”和大量“舍利”，乃至鎏金銀槨，石碑上都沒有記載，不能完全確定其來歷甚至瘞葬年代；二是石碑銘文上記載的佛頂骨沒有發(fā)現(xiàn)實(shí)物；三是缺失金棺和銀須彌座，按中國(guó)傳統(tǒng)棺槨瘞葬制度，槨內(nèi)應(yīng)該有棺，我們?cè)邛探疸y槨里發(fā)現(xiàn)了一片金棺的前檔構(gòu)件，但沒有發(fā)現(xiàn)棺體，還發(fā)現(xiàn)了一宗銀質(zhì)欄桿和望柱構(gòu)件，說明應(yīng)該存在一個(gè)銀須彌座，而現(xiàn)在我們看到的鎏金銀槨底部是兩塊朽木拼湊的，顯然是后來加上的，很不協(xié)調(diào)，銀須彌座可能毀棄了；四是石碑明確記載這批圣物屬于“龍興寺”，而在“興隆寺”發(fā)現(xiàn)，很讓人迷惑，因?yàn)榕d隆寺曾用名“普樂寺”，而沒有“龍興寺”名稱的記載。這個(gè)地宮的瘞葬物是不是記載的“龍興寺”原物？不能斷定。所以這批文物還有待深入研究。 <BR><BR>&nbsp; <BR><BR>記者：您分析為什么沒有發(fā)現(xiàn)佛頂骨舍利呢？&nbsp; <BR><BR>汪海波：現(xiàn)在最關(guān)鍵的問題的確是要搞清佛頂骨哪里去了？我沒有搞清楚，也許要寄希望于新的發(fā)現(xiàn)?；蛟S很早就被人取走？還是因近期被盜而銷贓、丟棄？現(xiàn)在看都有可能。另外，我分析，地宮在1063年封閉后曾經(jīng)多次打開過。根據(jù)《中國(guó)地震目錄》記載，康熙七年，就是公元1668年，山東郯城發(fā)生8.5級(jí)大地震，興隆寺塔嚴(yán)重毀壞，毀后二十多年才開始修葺，直到康熙末年竣工，前后歷時(shí)三十多年，其間很可能有人進(jìn)入——這從地宮甬道磚級(jí)的磨損程度和發(fā)現(xiàn)的兩只明代碗盞可以證明。&nbsp; <BR><BR>記者：有報(bào)道說，地宮出土了兩顆“佛牙”，您是怎么看的？&nbsp; <BR><BR>汪海波：這正是讓人捉摸不透的地方。碑文記載的沒有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的又沒有記載。我和南京博物院奚三彩副院長(zhǎng)一起看過這兩顆牙齒，長(zhǎng)7厘米多，一顆三只牙根，另一顆兩只牙根。我們認(rèn)為沒有記載的東西很難把握。關(guān)于佛牙，我是做過長(zhǎng)期考察的，這里就多說兩句。1994年山東汶上縣寶相寺太子靈蹤塔地宮發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)170多字的文字，記載了佛牙的流傳，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了佛牙實(shí)物。我對(duì)歷史上記載的佛牙舍利進(jìn)行了研究，根據(jù)汶上出土的銘文記載考證，佛牙來歷可以追溯到公元790年，唐德宗貞元六年，是唐朝的悟空和尚從犍陀羅帶到長(zhǎng)安的，經(jīng)歷了唐、五代、北宋，十五位帝王供養(yǎng)了近三百年，最后由皇族趙世昌求來中都縣，也就是今天的汶上縣。悟空佛牙的流傳記載就是很清晰的。沒有記載或沒有連續(xù)記載的“佛牙”以前就有很多，不敢妄加判斷。舍利研究就是這樣，只能看重歷史記載、梳理傳承脈絡(luò)，研究文化現(xiàn)象，因?yàn)椤靶叛觥北旧硎菦]有什么可研究的。&nbsp; <BR><BR>記者：好，謝謝您接受我們的采訪，以后可能還會(huì)打擾您。希望您有更多新的研究成果與我們分享。&nbsp; <BR><BR>汪海波：謝謝鳳凰網(wǎng)關(guān)注興隆塔地宮。說的不對(duì)的地方還請(qǐng)指正，也歡迎專家學(xué)者多多指教、有興趣的朋友多提意見,謝謝</P>

<H1 class=content>《佛牙實(shí)錄》——即將出版</H1>
& ]# [" G8 ]3 I' M9 @<H2 class=content></H2>
<DIV id=bodytext>
0 ?# \% ]9 z! l8 G% d<P>《桃花夫人》的作者汪海波先生的新作 佛牙實(shí)錄已經(jīng)定稿，約十萬多字，插圖200余幅。即將出版
<P>現(xiàn)將新書目錄附后，供網(wǎng)友品味。
<P>
<P>撲朔迷離千年疑 石破天驚大揭秘——《佛牙實(shí)錄》
<P>
9 ^- Z" A/ [* h<P>
7 h9 t7 |( B7 J0 C3 M! c4 g5 h<P>目 錄
2 H% k3 N- W8 U3 {5 u4 W<P>
<P>
( h+ R. ?" b/ W9 @/ `<P>
<P>
<P>第一編 細(xì)說佛牙舍利子
8 t- h2 m$ F8 g- C3 \- \2 @<P>
<P>
, F7 ^; v' t2 M$ L, T! L& K$ ~) T* G<P>一、釋迦牟尼確有其嗎？ 二、什么是舍利？舍利是如何分類的？
6 j: w: m% D) L2 b) S3 f7 b3 r$ L<P>
<P>
<P>三、釋迦牟尼佛舍利有哪些？
<P>
<P>
# }+ W, F9 p( W1 [<P>四、佛牙舍利在天竺有怎樣的歷史記載？
* m/ U! E! {0 u" o<P>
0 D% G, o, n! L- R- `7 Y<P>
8 c# v$ b0 V( O) w; N# x5 w<P>第二編
: c8 ?0 W$ ?3 I3 |) ~" |<P>
<P>悟空佛牙流傳考
. U4 N3 i. D+ ]<P>
; b" q, z$ X8 ]; W9 i5 Y<P>
<P>五、悟空佛牙是怎樣來到中國(guó)的？
8 X) h: s6 F5 c! v1 d  P" P, Z, E; k2 U<P>
3 w7 z8 a4 v9 l6 h/ h<P>
8 `! i& ]7 U: ?' ?<P>六、佛牙在唐上京長(zhǎng)安得到怎樣的供養(yǎng)？
<P>
) k" G0 t( G! O* J' v# Z/ F<P>
<P>七、石敬瑭將佛牙轉(zhuǎn)移到汴京的嗎？
8 `2 e& i/ T* n  x<P>
$ [1 T' M( ]5 y# C; ^. G' h<P>
<P>八、“三朝御制佛牙贊”是如何贊頌佛牙的？
! p" d+ @- w- s' Q# ?  G<P>
! n, g3 A+ P' M. |<P>
* F- z8 {, h. x5 }  P) K. Y<P>九、《夢(mèng)溪筆談》記載的“神奇佛牙”可信嗎？
1 }4 c9 ^+ @# L2 Y) p% U3 {, O1 n<P>
# B9 g" G: [8 F<P>
. @( \7 o# k: t1 h7 F* V0 I<P>十、為什么說“東府”執(zhí)政官是王安石
<P>
<P>
<P>十一、王安石為什么將佛牙轉(zhuǎn)贈(zèng)嘉王？
9 ~0 _" S  P) ?* c& V' L$ w) e- g4 d<P>
% Z; n: W4 q* r; S0 w% f<P>
6 W) l) O9 ?, @; s6 s<P>十二、寶相寺經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷？
# r6 K% E- m( x, P<P>
! T, E! x- o6 ]% T/ `3 Z<P>
<P>十三、太子靈蹤塔瘞藏的佛牙是釋迦牟尼真身舍利嗎？
<P>
<P>
<P>十四、為什么說汶上將成為第二個(gè)“法門寺”？
<P>
- E" ~% p$ D/ j2 n<P>
<P>第三編 眾說紛紜論佛牙
<P>
8 h5 N+ u* e: s- g& r$ I<P>
<P>十五、認(rèn)定佛牙應(yīng)掌握什么原則？
( g( k9 V/ J& H( I, a4 \<P>
7 N2 y3 V' C( [; s6 g: A% K. O<P>
<P>十六、專家是如何確認(rèn)汶上佛牙的？
<P>
' i1 p5 W0 x2 l) B$ D! D" x# c<P>
<P>十七、高僧是如何評(píng)價(jià)汶上佛牙的？
( g1 `' h& Z  p! Z; H+ N<P>
<P>
4 |! c6 f0 n3 c" [; i- q<P>十八、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的聲明是怎么回事？
<P>
<P>
) q4 o1 L" h& [0 m6 Y% {( J5 s<P>十九、佛光是怎么回事？
( A% c) Z' D5 b9 `$ n2 L2 e& p<P>
<P>
; S. Y# p% c6 j; S  \8 K- O<P>第四編 佛牙疑骨知多少
<P>
- W, O2 f, B1 u# Q$ C! K4 u+ h; G) n<P>
<P>二十、歷史文獻(xiàn)中有多少關(guān)于佛牙的記載？
<P>
4 Z1 p& V! b6 Q: e0 h; E<P>
; D3 V7 T* e8 J% o. y0 k<P>廿一、我國(guó)發(fā)現(xiàn)過多少顆佛牙？
& @! W- H, p9 n- i<P>
<P>
<P>廿二、國(guó)外發(fā)現(xiàn)過哪些佛牙？
6 X0 n4 r1 v+ g6 U! b! g<P>
5 N6 \7 z  Q' M% F/ U<P>
<P>廿三、為什么有如此多的佛牙？
<P>
# ?4 ]6 T/ m9 E. j$ j<P>
( U* U% L2 u# h4 d: w<P>廿四、古代有人用“貘牙”偽造佛牙嗎？
& R# h! F5 L5 P7 Y<P>
<P>
<P>廿五、鄭和下西洋目的是迎取佛牙嗎？
<P>
2 S. m& q- T- K, [<P>
: r5 b& n) `  `4 l6 Y6 c9 ~( D<P>第五編 傳世佛牙著作輯
( r6 S( b1 e) V( \) d" _/ D3 y<P>
<P>
) W" O2 \: V6 o& n* x<P>廿六、《水滸傳》中關(guān)于佛牙的描寫可信嗎？
<P>
9 g/ x4 z' r: e" \7 j<P>
<P>廿七、《西游記》中孫悟空的原型是唐代高僧悟空嗎？
<P>
- K* q; d9 |+ F( s<P>
<P>廿八、《佛牙傳》是真實(shí)歷史嗎？
<P>
<P>
<P>廿九、《佛牙秘錄》中“桃花夫人”確有其人嗎？
* j& M1 c: r1 \1 Q7 u<P>
<P>
& [% r5 ^' a. J! `' C6 p<P>三十、陳垣的《佛牙故事》寫的什么內(nèi)容？
<P>
* _5 ~$ y1 ]+ e4 a/ l<P>
8 T- E6 r0 t: Y6 }: u<P>卅一、關(guān)于佛牙的神奇?zhèn)髡f有哪些?
: @- ?7 l4 \9 D! M& u<P>
* @7 q$ V3 l) Q" K, H9 K2 q5 K<P>
<P>卅二、關(guān)于悟空佛牙有哪些研究成果？
<P>
7 i# u8 X( u+ ~0 A6 q<P>
<P>卅三、韓愈的《論佛骨表》產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？ </P></DIV>

什么兗州版佛牙,打假